LA CIUDAD MENTIROSA. Fraude y miseria del "modelo Barcelona"
Manuel Delgado. Ed Catarata.
En este libro me ha sido imposible reducir el numero de citas, aun así me he dejado una cuantas en el tintero. La cantidad de conceptos que expone es muy amplia y todas igualmente interesantes.
La capital catalana es un articulo de consumo con una sociedad humana dentro. (pag 11). Modelo de una vocación fanática de transparencia, el destino del cual ha sido constituir una ciudad legible y, por lo tanto, obedecible y obediente. (pag 12). Modelo de intervencionismo tecnocrático y de un despotismo centralizador, que ha hecho bien poco para promocionar la democracia participativa, que se ha aprovechado del debilitamiento del movimiento vecinal y que se ha mostrado hostil y agresivo contra unos movimientos sociales cada vez mas activos. (pag 13) …deslumbrantes escenografías destinadas a un publico concebido al mismo tiempo como espectador y figurante…un mecanismo panóptico no pierde de vista nada de lo que pasa en las calles y plazas de la gran factoría, vigilando que toda espontaneidad quede conjurada…una prisión donde solo los sumisos viven contentos. (pag 14)…en clave de especulación masiva: terciarización…apoteosis de postulados monumentalistas y grandiolocuentes, a través de los cuales las instituciones políticas aspiran a obtener una legitimidad con su trabajo…obsesión por colonizar de una vez por todas los barrios enmarañados que se resistían al deber de la transparencia. (pag 17). La Barcelona que de vez en cuando y por la que se desparrama a todas horas aquello no que no cristaliza jamás y a lo que no deberíamos dudar en llamar, lo urbano. (pag 18)
…sino que un buen número de asociaciones de vecinos han concedido un proceso de acomodamiento, que no ha resultado sino de su institucionalización por parte del Ayuntamiento, que las ha convertido no en pocos casos, en protagonistas de simulacros de participación y en correas de transmisión de sus intereses y argumentos. (pag. 26). La aberración del nudo viario de la Plaça de Glòries es una buena muestra de hasta qué punto Barcelona lleva tiempo sometiendo sus iniciativas infraestructurales al imperio del coche, y es una obra inaugurada en enero de 1992. (pag 36)
Se intenta una y otra vez convertir la urbanización en politización…como asunción del arbitrio del Estado y sus profesionales sobre la confusión y los esquemas paradójicos que organizan la ciudad (pag 66). Su objetivo era reeditar mecanismos parecidos a los que posibilitaron la irrupción de los nacionalismos de base territorial e histórica del siglo XIX, destinado ha hacer posible la modernización, entendida como proceso de control y centralización…para imponerles la estandarización cultural que debe corresponder a toda unidad política. Es en las ciudades donde se puede seguir el proceso de producción de una identidad centra, adecuada por supuesto, a los intereses de las elites políticas locales… Es mediante un férreo control político sobre los signos que las ciudades están siendo exaltadas hoy a la categoría de patrias. (pag 68). La ritualización del espacio-territorio como consecuencia de un proyecto político de construcción identitaria se complementa con la ritualización del espacio-tiempo, que también busca conformarse en fuente de recursos simbólicos cohesionadotes. El dispositivo con el que se cuenta para ello es, una vez más, el de la fiesta, entendida como dramatización altamente condensada del poder autónomo…(pag 76)
En él descubrimos ese esfuerzo de las clases poderosas por imponer una identidad colectiva que subordinase, asimilase o disolviese una cultura popular fragmentada, heterogénea, y en la que la expectativa revolucionaria ocupaba un lugar crecientemente protagonista. (pag 80)…”patriotismo urbano”… El planteamiento común era el que conducía a la necesidad de una nueva noción de país que encontrase las raíces de su identidad no en singularidades históricas o en tradiciones compartidas, sino en una determinada idea de civilidad de la que la ciudad condal sería cristalización potencia. (pag 81).
Proliferan las ciudades que los arquitectos llaman “espacios de calidad”…Idealmente las ciudades están diseñadas para ajustarse a las preferencias de sus mandos… Generar espacios de calidad no quiere decir sólo tener cuidad de las dimensiones formales, ni preocuparse por ofrecer un mínimo de satisfacción a las demandas públicas. Es sobre todo proponer un fondo afectivo, administrar de manera significativa recursos emocionales, y hacerlo por la vía de la esquematización, para poner los conjuntos resultantes al servicio de una congruencia ideal, de una coherencia representacional a años luz de lo enrevesado de las prácticas urbanas reales…la complejidad asume así la función didáctica y normativa…dispositivo inductor de actitudes, laboratorio conductista… (pag 90). El Ayuntamiento de Barcelona es plenamente consciente de la importancia crucial de una política de lugares, o lo que es lo mismo, de una política de la memoria. (pag 100). Toda política de producción de identidad requiere, como se ha visto, una institucionalización de la memoria, pero, precisamente por ello, al mismo tiempo una institucionalización igualmente severa del olvido. (pag 103). No se trata de anuncias como perversa toda transformación urbana, sino de señalar a quiénes favorecen tales transformaciones, que no suele ser la mayoría social. (pag 117).
Se ha producido una sustitución de los antiguos explotados por los nuevos excluidos, a los que, en una sociedad en que se ha decretado el fin de la lucha de clases, se les escamoteaba la dignidad y la legitimidad como trabajadores o, como en Francia, se les desposeía simbólicamente de su condición de ciudadanos para remitirlos al capítulo clasificatorio de inmigrantes. (pag 159) Sin ningún tipo de previsión de vivienda social para ellos, se les obliga a dispersarse por la trama urbana en busca de la escasa oferta de vivienda asequible para ellos (pag 169). Los núcleos de bloques que sirvieron en su día para realojar a los chabolistas han heredado su estigma y continúan siendo un foco de miseria y marginación que los planes de rehabilitación seguro que ni siquiera lograrán aliviar. (pag 171)… en contextos en que no se contempla la posibilidad de que alguien pueda pertenecer o acabar perteneciendo a algo que no sea una abstracta clase media universal. (pag 172)
En Barcelona la persecución contra la prostitución es persecución contra las prostitutas…obligándolas a desaparecer de aquel entorno… la prostituta autónoma- que las hay- y el chulo son personajes del pasado, antiguallas que deben dejar paso al moderno empresario de las industrias carnicas humanas, plenamente integrado en la lógica de las grandes superficies y del trabajo en red. (pag 231)
